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Muchos creyentes piensan,
y advierten, que los libros y la película de
Harry Potter contiene enseñanzas del mundo del
ocultismo que afectan negativamente a los niños
Los
cristianos están inquietos con el fenómeno de
Harry Potter, y se han levantado numerosas voces
críticas advirtiendo sobre la enseñanza y la
iniciación a la brujería que contiene.Esta inquietud
creciente coincide con el reciente estreno de
una película sobre el primer libro de la serie
de Harry Potter (que ha sido un éxito de popularidad).
Con este artículo intentamos ofrecer más que
una verdad única o dogmática, reflexiones, datos
y puntos de vista que ayuden a tomar la mejor
decisión sobre este tema.
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El
Fenómeno Potter y su historia
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Posiblemente
ha sido la película más esperada del año. Se titula "Harry
Potter y la piedra del hechicero", y está basada en el primero
de los libros para niños de J.K. Rowling, que ha supuesto
la venta de más de 110 millones de ejemplares en 46 idiomas
diferentes desde su publicación en 1997. Algunos analistas
de la industria del cine están convencidos de que generarán
unos beneficios de 125 millones de dólares, con lo que sobrepasaría
al "Titanic" como el mayor éxito de taquilla de todos los
tiempos. Para ello se basan en el número inaudito de ventas
adelantadas de entradas para ver la película.
En
los libros Harry Potter es un chico huérfano de 11 años
que descubre que tiene poderes hechiceros. Sus padres también
habían sido hechiceros, pero fueron asesinados por el malvado
brujo Lord Voldemort. Harry vive con los Dursleys, los familiares
que se hicieron cargo de él al quedar huérfano, y que lo
tratan despóticamente. Tras enterarse de su herencia hechicera
el jovencito decide matricularse en la escuela de hechicería
y brujería Hogwarts, hecho que da inicio a la trama. Cada
libro relata un nuevo año de la vida de Harry, y narra las
experiencias que este vive mientras estudia en la singular
escuela incluyendo los diferentes conflictos que tiene con
sus enemigos. "Los libros se irán tornando cada vez más
siniestros, a Harry se le van a ir poniendo las cosas cada
vez más difíciles. Lo siento, sí, los otros son más espantosos",
así le expresó al periódico londinense The Times la autora
en cuanto a los próximos tres libros que sacará al mercado.
Ante
la polémica, la propia autora, JK Rowling, ha declarado
en diversas entrevistas, que nada más lejos de su intención
que arrastrar a los niños a un mundo de lo oculto. "Mi mundo
de magia es un mundo de imaginación. Pienso que es un mundo
moral", comentó en una entrevista por internet y añadió,
"Yo no creo en la clase de magia que aparece en mis libros".
Dos
libros cristianos con perspectivas diferentes han aparecido
este año para ayudar a los creyentes a entender desde un
punto de vista cristiano la situación: "Harry Potter y la
Biblia" de Richard Abanes y "¿Qué hace un cristiano con
Harry Potter?" por Connie Neal.
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Un
punto de vista comprensivo sobre H. Potter
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La
llamada Harrymanía está cautivando el interés de padres
e hijos. Ya sabemos que a los niños les encanta el mundo
de las fantasías. Por otro lado, muchos padres parecen creer
que, si ejercita la imaginación y fomenta la lectura, la
historia no puede ser peligrosa. Además multitud de medios
de comunicación de renombre también apoyan la serie del
libro. "El espectacular éxito de los libros de Harry Potter
quizá ayude a crear una nueva generación de lectores empedernidos.
Por lo menos nos recuerda que las historias bien escritas
y con personajes interesantes logran encontrar una audiencia",
escribió la periodista Anna Quindlen en la revista Newsweek
(17/7/00). Incluso el escritor cristiano Charles Colson
comentó sobre la magia de Rowling: "Harry y sus amigos echan
hechizos, leen bolas de cristal, y se convierten ellos mismos
en animales, pero no realizan contacto con el mundo sobrenatural".
En
esta línea, es obvio que no todos los cristianos están de
acuerdo con una postura hipercrítica hacia Harry Potter.
Algunos líderes evangélicos han dicho públicamente que los
libros de Potter pueden enseñar lecciones valiosas. Desde
esta perspectiva Connie Neal ha escrito su libro "¿Qué hace
un cristiano con Harry Potter?" que intenta evitar un enfrentamiento
entre cristianos por culpa del libro y la película de Harry.
Es un alegato para creyentes a fin de dialogar adecuadamente.
Connie
Neal se define a sí misma como un "ventilador discreto,
cansada de tanta gente que acusa a Harry Potter de diabólico,
eligiendo una interpretación de sus libros de una manera
muy sesgada." Neal defiende que los libros de Potter son
principalmente fantasía y que los padres no deberían luchar
demasiado por impedir su lectura. "No defiendo a Harry Potter,"
dice Neal, madre de tres hijos. "Simplemente quiero mostrar
que no hay una posición cristiana que sea una verdad absoluta
sobre Harry Potter. Quiero ayudar a comprender que no se
trata de una verdad de fe, y que por lo tanto se puede permitir
la discusión." Neal pide que no se clasifique a los cristianos
en perversos y verdaderos según lean o no el libro.
Con
la popularidad de Harry Potter, Neal cree que va a ser casi
imposible evitar que los padres eviten que sus hijos lo
vean. Así, más que satanizarle, ella piensa que es mejor
usar sus libros como una herramienta pedagógica. "Enseñe
a sus niños la diferencia entre la fantasía y la realidad,
entre el bien y mal, y usted no tendrá problemas con Harry
Potter," dice Neal. "Mis niños saben quién es Dios y su
poder. Ellos no lo confunden con ninguna magia, y saben
que su corazón debe resistir la maldad. por eso he podido
usar a Harry Potter para enseñarles lo bueno y lo malo que
contiene el libro."
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| Las
críticas a Potter y sus fundamentos |
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Pero
los detractores no son precisamente fans del misticismo
del mundo de Harry Potter, en el que los personajes "usan
una poderosa magia predice el futuro, cambian de forma y
se comunican con fantasmas".
En
Inglaterra, donde se creó y surgió el fenómeno de Harry
Potter, una de las mayores y principales asociaciones pedagógicas
del país emitió serias advertencias en esta misma línea
a padres y profesores. "El personaje principal de la película
de Harry Potter conducirá a una generación entera de adolescentes
y niños a descubrir e iniciarse en la brujería y la adivinación"
ha afirmado Peter Smith, de la Asociación de Profesores
y Oradores (...) Aunque es importante no supravalorar a
este fenómeno, los riesgos son claros."
Ted
Baehr, un experto cristiano de medios de comunicación ha
denunciado que aunque los libros se dirijan a niños, muchos
portales de internet que tratan positivamente la figura
de Harry Potter conducen directamente a lugares oficiales
de ocultismo. "La principal web de brujería en internet
sostiene que un número increíble de niños se ha introducido
en el movimiento de la brujería debido a los materiales
y libros de Harry Potter," ha declarado Baehr, que es editor
de "Movieguide".
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Richard
Abanes, una de las personas evangélicas que más han profundizado
en el personaje dice: "Aunque la historia es ficticia, Harry
Potter muestra mundos paralelos teóricamente verdaderos
que están relacionados con el ocultismo." Abanes es presidente
de la Christian Film and Television Commission y el autor
de "Harry Potter y la Biblia: amenaza tras la magia.". "El
libro presenta la astrología, los mediums, y la adivinación
a los niños de una forma entretenida y atractiva. Y a los
niños les gusta imitar", añade.
"Rowling
admite que ella ha estudiado brujería para hacer los libros
más 'acertados" dice Abanes, "Ella también reconoce que
la tercera parte del contenido de la hechicería que aparece
en sus libros es material de las creencias ocultista que
alguna vez se practicaron en Inglaterra. Lo que ella no
menciona," continúa Abanes, "es que gran parte del ocultismo
de sus libros se origina en fuentes históricas que todavía
juegan un papel en la brujería actual."
¿Por
qué la magia de la serie de Potter es peor que la presente
en otros cuentos de hadas y obras fantásticas de literatura
para niños? Muchos, como las "Crónicas de Narnia" o "El
Señor de los Anillos," son aceptados por todos los cristianos.
Y, de hecho, muchos entusiastas de Potter comparan sus libros
con los de Tolkien.Sin embargo, según Abanes, existen importantes
diferencias.
Abanes
anota algunas otras diferencias importantes, principalmente
en la manera en la que Tolkien trata la magia. "Tolkien
aborrecía la palabra 'magia' pero tuvo que usarla porque
no podría encontrar otra." En "El Señor de los Anillos,"
dice Abanes, la "magia" de Tolkien es más una extensión
de la capacidad natural, como cantar o bailar, más bien
que misticismo o brujería.
Abanes
también afirma que C.S. Lewis en "Narnia" y Tolkien en "la
Tierra Media" usan mitología popular, expresando historias
en una dimensión o un mundo ficticio, claramente alejados
del real. Creando un nuevo mundo el autor puede crear entonces
una nueva realidad con nuevas reglas que no tienen correlación
con nuestra realidad. Es decir, se hace una distinción clara
(especialmente para los niños) entre fantasía y realidad.
En cambio, según Abanes, "El mundo de Harry es nuestro mundo
real. Es un mundo mágico que simplemente es invisible a
quienes no creen en él y no lo practican."
Otra
cuestión es que libros como "El León, la Bruja y el Guardarropa"
(de C.S. Lewis) usan el simbolismo estándar del bueno contra
la maldad. Potter se escribe -por el contrario- en un relativismo
en el que "el fin justifica los medios". Este relativismo
es evidente no sólo en el uso de magia, sino en que a veces
los buenos "deben robar y engañar para superar la maldad
con la maldad." Abanes cree que estos ejemplos en el libro
envían un mensaje a los niños de que "pueden ser magníficas
personas aún haciendo el mal."
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| ¿Hay
magia "buena" y magia "mala"? |
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Otro
aspecto a considerar es el concepto que tiene la gente de
lo que es brujería, hechicería y magia. Según el diccionario
Vox, brujería es la cosa realizada con un poder sobrenatural
maligno. El Nuevo Diccionario Ilustrado de la Biblia define
la hechicería como la práctica que trata de influir en las
personas y los hechos por medios "sobrenaturales" u ocultos.
Magia es la ciencia oculta que pretende producir efectos
con ayuda de seres sobrenaturales o de fuerzas secretas
de la naturaleza, según el diccionario Everest. Este último
término el mundo lo ha dividido en dos ramas; magia negra
es la que se utiliza para perjudicar a otras personas, magia
blanca es la que algunos consideran "buena", pues se dice
que se utilizan los poderes sobrenaturales de una manera
no egoísta para el beneficio de otros. Sin embargo, la Biblia
no habla de una separación de blanca o negra, es un sólo
término y abominable para Dios.
La
hechicería, magia y brujería son actos en esencia sinónimos.
Tienen denominadores comunes: son actos de sujeción a poderes
ajenos al único Dios, se oponen a su Ley, y están respaldados
por poderes malignos. Un versículo como Levítico 19:31 no
puede ser más claro y contundente: "No os volváis a los
médium ni a los espiritistas, ni los busquéis para ser contaminados
por ellos. Yo soy el Señor vuestro Dios". El médium es la
persona que se considera dotada de las facultades paranormales
que le permiten actuar de mediadora en la comunicación con
los espíritus, y el espiritismo es la doctrina según la
cual, tras la muerte, el espíritu pervive bajo una forma
semimaterial, y a través de un médium, puede comunicarse
con los vivos, según el diccionario Vox.
La
curiosidad que produce leer historias como Harry Potter
contamina la mente con ideas contrarias a los principios
de Dios, que pueden influenciar al lector, especialmente
si es un niño de 9 años en adelante. "Me gustan porque me
enseñan todo lo que se relaciona a la magia; cómo la puedo
usar para controlar a la gente y cómo vengarme de mis enemigos",
comentó un niño de 10 años. Asimismo cientos de adultos
tienen la errónea idea de que la brujería los ayudará a
resolver sus problemas rápidamente. Así, lo que está ocurriendo
es que se está presentando una imagen positiva del ocultismo.
La
sociedad una vez más le resta seriedad a la enseñanza de
los valores de la Biblia, que desaconseja la iniciación
y la práctica en el mundo del ocultismo, al que se presenta
y acepta disfrazado bajo la cara de un niño de corazón noble,
como es Harry Potter..
¿Cómo
debemos afrontar las aventuras de Harry Potter? Tanto adultos
como chicos tienen que entender que no todo lo que aparece
ya sea en la televisión, cine, radio o prensa no son modelos
ejemplares de valores morales; aunque a veces se presente
como un entretenimiento "sano". Tampoco podemos tomar actitudes
pasivas que ceden ante las situaciones que sabemos que no
son de beneficio para los hijos. Todo se puede discutir
en amor. Los padres tienen, por obligación, que velar todo
material que está al alcance de sus hijos, esto incluye
libros, música, programas televisivos etc. Además, si no
es bueno para los hijos, los padres deben dar ejemplo.
Por
otro lado, los cristianos a menudo, no sabemos participar
en los debates públicos adecuadamente. Muchos creyentes
reenviaron un ridículo correo electrónico acusando falsamente
a Rowling de pertenecer a una secta satánica. Otros han
dividido a sus iglesias por motivo de sus libros. Una mujer
entrevistada en la librería contó a un periodista, "En nuestra
iglesia, un miembro que ha sido un buen amigo por muchos
años me ha dicho que, por haber comprado Harry Potter a
mis hijos, soy una mala cristiana y que dejará de hablarme."
Baehr,
que vio las 2 horas y media que dura el film, no recomienda
la película, ya que piensa que "enaltece de forma excesiva
al paganismo.Teológica y moralmente, el ocultismo y el paganismo
de 'Harry Potter ' es detestable". Sin embargo, Baehr prevé
que muchos padres cristianos permitirán a sus niños ver
"Harry Potter," por lo que ha desarrollado una "guía del
padre" con preguntas "claves" que los adultos pueden hacer
a sus hijos si ven la película de "Harry Potter." El diálogo,
llegado el caso, es fundamental.
Las
preguntas de Baehr intentan mostrar que la magia esconde
siempre al mal. La magia y el ocultismo, dice Baehr, en
el fondo representan un deseo egoísta y malsano de reemplazar
Dios, rechazando los valores del Evangelio por un estilo
de vida superficial y egoísta que finalmente conduce al
ser humano a la infelicidad y dolor". Baehr cree también
que la película ofrece a los cristianos una oportunidad
de respuesta explicando "los errores de concepto, psicológicos,
morales y espirituales que contiene la película".
Evidentemente
no es recomendable que se lean los libros de Harry Potter,
pese a lo cual muchos niños hablarán con sus amigos, o conocerán
al personaje en cualquiera de las múltiples formas que inundará
la sociedad para vender la "Harrymanía". Parece pues aconsejable
hablar con nuestros hijos, explicarles lo que ocurre, y
ayudarles a entender lo que tiene de malo y por qué en esta
historia que a ellos les parece emocionante y bonita. No
podemos aislar a nuestros niños del mundo, sino ayudarles
a entenderlo desde una perspectiva y valores cristianos.
Es mucho más fácil imponer y prohibir, pero convencer y
enseñar es a la larga la mejor forma.
Por
último, siempre que surgen estas corrientes que levantan
"ampollas espirituales" surge la misma pregunta. ¿Y qué
con los otros aspectos, mucho más importantes, como son
el ejemplo positivo de los padres: el amor, el respeto mutuo,
la dedicación a los hijos, el diálogo, la vida no centrada
en el dinero y la comodidad, la renuncia de los padres por
la educación global del niño?
¿Nos preocupa sólo luchar contra los errores
espirituales del mundo que nos rodea, o estamos -por encima
de todo- construyendo una sociedad mejor y ejemplar en nuestras
familias e iglesias, como es nuestro principal deber? Se
echa en falta la misma reacción que crea Harry Potter en
contra de otros errores o pecados más graves, porque están
dentro de las familias de los creyentes, afectando a nuestros
hijos: la violencia familiar, el abandono de los hijos,
la falta de lazos y diálogo a muchos niveles, la doble vida
del cristiano con el hedonismo y la comodidad. El día que
hagamos esto intensamente, es más que probable que no sea
tan importante luchar contra las corrientes y modas espirituales
"Examinadlo
todo y retened lo bueno".
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Fuentes: Vida Cristiana; CNS; Religion today
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Redacción: I+CP
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Ilustraciones: Sígueme Network
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